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中國徐州青山泉華祖廟的來歷
2019-06-01 21:12:18 來源:作者: 瀏覽:2548 評論:0


 

 華祖廟是紀念華佗、追思華佗救死扶傷恩德的廟宇。華佗是我國歷史上的名醫,年輕時,曾到徐州一帶訪師求學,沛相陳圭推薦他為孝廉、太尉黃琬請他去做官,都被他一一謝絕,遂專志于醫藥學和養生保健術,主要事跡是創立五禽戲和發明麻沸散。他以徐州為中心行醫四方,足跡與聲譽遍及江蘇、安徽、山東、河南等地。
 華佗生活的時代是東漢末年三國初期,正值軍閥混戰、水旱成災、疫病流行的時候。詩人王粲在《七哀詩》里,這樣寫道:“出門無所見,白骨蔽平原。路有饑婦人,抱子棄草間。”可見當時大眾百姓的生活是多么慘不忍睹。看到這些,華佗非常同情,他一不求名,二不求利,帶領彭城的樊阿、廣陵的吳普幾個徒弟游鄉行醫,用土方治好了無數病人,控制住了疫情。后來華佗被曹操請去為其醫治“頭痛”,終為曹操所害。
 徐州百姓感恩于他,多處建華祖廟以紀念他的大恩大德,這種崇拜和紀念從徐州擴大到了全國,北到北京、西到西安、南到福建都有紀念華佗的廟宇。在接近兩千年的歷史長河中,民間祭祀華佗上升為中華民族重要的文化現象之一。
 位于徐州市賈汪區青山泉陳山村的這座華祖廟,是目前徐州市唯一一座修復的華祖廟,陳山村是青山泉鎮下轄的一個行政村,位于青山泉鎮的西南。該村下轄的三個自然村中,有一個叫做華祖廟村。相傳,此村名緣于醫界尊為“外科鼻祖”的華佗。 華佗,是東漢時期著名醫學家,精通內、婦、兒、針灸各科,外科尤為擅長,行醫足跡遍及安徽、山東、河南、江蘇等地。漢獻帝建安年間,華佗與董奉、張仲景三人并稱“建安三神醫”。華佗所創造的醫學奇跡中,有先于歐洲1600多年的“麻沸散”,有益于養生的“五禽戲”。 華佗的傳說很多,“刮骨療毒”的故事婦孺皆知。說的就是華佗給關羽治病的故事。樊城之戰中,關羽攻打曹操,右臂不慎被曹操的心腹大將曹仁的毒箭射中,經多名醫家診治無效,華佗不請自至,愿為英雄治病。華佗采用古老的辦法,先在房梁上打一個鐵環,讓關羽把受傷的手臂伸進鐵環中,蒙上關羽的眼睛再施行手術。關羽說,不用,你直接給我做手術吧。但見關羽一邊和謀士對弈,一邊袒胸伸出右臂,華佗用消過毒的尖刀,割開關羽青腫淤血的胳膊,將他骨頭上的箭毒刮凈,然后縫合復原,敷藥包扎,果然妙手回春,關羽謂眾將曰:“此臂伸舒如故,并無疼痛,先生真神醫也!”佗曰:“某為醫一生,未嘗見此,君侯真天神也!”后人有詩贊曰:“治病須分內外科,世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將,圣手能醫說華佗。”過五關斬六將出生入死披堅執銳,世人皆嘆關公英俊神武;醫道高超精湛,誰人堪與華佗比肩?
 在民間,“劈腦取風涎”更是家喻戶曉。曹操患有眩暈癥,請華佗為他醫治,華佗為他針上幾針,曹操的眩暈便立即止住了,但此法不能根除病根。曹操向華佗尋求根治辦法,華佗建議他動手術,打開腦顱除掉病根,取出“風涎”,說這是根除此病的惟一辦法。曹操生性多疑,怕被暗害,不敢動這個手術,便留華佗做侍醫,以便犯病時,隨時治療。華佗不愿將自己的醫術為曹操一人所用,便托辭老母有病,告假回鄉去了。曹操大為惱怒,便將華佗抓回來殺害了。

 華佗死了,但是他的名聲卻長期活在人世間。出于對他的熱愛和尊敬,上千年來,勞動人民以各種方式紀念這位神醫。青山泉原丁朔村一直流傳關于華佗的故事:村婦李氏,長年臥病,請一郎中,說她得的是“寒熱交往病”,要用“冷浴生熱”的辦法進行治療。時值冬日,郎中令李氏坐石槽中,用冷水澆灌,并說要澆一百罐。才澆了七八罐,李氏便直打寒戰,凍得要死;澆灌她的人也嚇地停了下來。郎中說,再澆,一定要滿數。到了八十罐,李氏身上開始冒熱氣,裊裊有二三尺高。滿百數后,郎中又讓燃火溫床,讓李氏躺在床上,蓋上厚厚的棉被。不大一會兒,李氏全身大汗洽出,不久就痊愈了。李氏十分感激,要重謝郎中。郎中說,不要謝我,你要謝就謝我們祖師爺華佗吧,我用的就是他的方子。李氏聽信了郎中的話,傾其家產,在村東自家的二畝地上蓋了一座華佗廟,塑了華佗的金身,初一、十五都按時給華佗燒香磕頭。自從有了華佗廟,村人有病有災,也去廟里燒香許愿,求拜華佗佑護,消災消難。村民所求,大都靈驗。于是,前來燒香許愿的越來越多,以至方圓百里內香客不絕。由于村人把華佗尊奉為“華元仙祖”,職司醫藥,佑護黎民,所以丁朔村也從此改名叫華祖廟村了.

 有史可考,華祖廟村的華佗廟,始建于清朝康熙年間(1654-1722年),距今已有300多年的歷史。華佗廟與配殿火神廟毗鄰,屬石木結構,兩廟占地約1畝多。大殿坐北朝南,靜面石墻青合瓦,正中央設有神龕,神龕供著華佗坐像,高約2米,雙手捧著醫書;兩邊各站一童子,左邊童子雙手捧藥箱,右邊童子抱藥葫蘆。 華佗像前有一個青石神臺子,長約2.5米,寬約80厘米,厚約30厘米,神臺子上面放著一個鐵磬,敲擊時則發出清脆洪亮的聲音;大殿前有一個石香爐,院內有十面龍鳳三角大旗,一棵皂角樹枝繁葉茂,樹干三人合抱。廟門兩側各立一石碑;廟門西南角約25米處,現存一眼石砌深井,井水清澈甘冽,常年不干,供村人飲用,井沿上一道道深深的繩溝痕正是歷史的見證。
 據村里一位老人回憶,華佗廟香火甚旺,每逢九月初九重陽節逢廟會時,就會有許多人來華佗廟燒香許愿。后來因破除迷信,無人修葺,漏雨損壞,慢慢坍塌。人們記得,當時本村一位村民的八歲獨子生了重病,醫治無效,慌亂中到華佗廟遺址求神,神靈托夢給那個村民,說只要從村里的那棵皂角樹上摘些皂角熬成湯,喝了就會好。那個村民就照著那樣做,他兒子的病果然好了。村民都認為那個神靈就是華佗。此后,華祖廟村的村民把每年農歷九月初九作為“神日”紀念華佗。每逢這一天,村民就在華佗廟遺址舉行隆重的民俗活動。后來,由于文化大革命破四舊,才被迫斷了香煙。
 陳山村的華佗廟曾經存在的歷史是不應忽略的——至少,它是人們在缺醫少藥的年代的一種寄托、一種向往。今天,雖然現代醫術發展,村民有了疾病后不用再求助于醫神,但是華佗廟作為中華醫藥文化古跡,還是應該得到保護和光大的。 2013年10月經多方奔走,賈汪區將“華佗廟”(遺址)申請列為“江蘇省文化遺產解讀工程”,下一步,青山泉人將繼續努力,積極爭取有關部門的關心和支持,重修(建)“華佗廟”,讓百年歷史古跡,重放異彩。

 賈汪人民、青山泉鎮人民、陳山村人民心中充滿著期待。                       

                                                       責編:新聞首發網



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